Авраам и Моисей в аду
Apr. 12th, 2013 01:04 pmПравославное догматическое учение - безусловно содержит некоторые соверешенно общепринятые (в Православии) моменты, которые иначе как безнравственными быть признаны не могут
Например, теория о том, что ветхозаветные праведники сидели в аду до пришествия Христа, и только Христос их оттуда вывел.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%B2_%D0%B0%D0%B4
При этом часто делаются жалкие попытки отмазать нравственную мерзость теории - дескать, Авраам сидел в аду как некрещенный нехристь, но из-за особенных заслуг - не сильно страдал, может, только морально, а телесные пытки может к нему и вообще не применялись, как то варение в котлах и т.п.
Согласитесь, что вся эта теория праведников в аду - МЕРЗОСТЬ перед Богом
Невозможно представить что Авраам попал в ад
Если не можете его как некрещенного пустить в рай (до пришествия Христа) - проповедуйте что он как бы СПАЛ или находился в коме бесчувственной. Был как бы в хибернации до прихода Христа, с момента смерти, а потом сразу со Христом в рай. Почему такую (вполне человеческую теорию) нельзя было принять? Ответ очевиден - если Бог мог держать в заморозке Авраама целые века, то почему тогда Бог не может держать грешников все вечность в такой заморозке, вместо пыток кипящими котлами. Тем самым нарушается принцип принципальной неспособности Бога "выключить сознание" умершего человека. Считается, что умерший не может как бы спать без снов, а должен быть либо в аду и мучацца, либо в раю наслаждаться. Самое смешное, что если бы у святых отцов церкви было больше фантазии, то можно было бы применить еще один элегантный ход - переброска Авраама и Моисея во времени, как бы машиной времени, сразу к моменту искупления на Голгофе. Но святые отцы считают, что Бог не может перебрасывать людей по времени (которое он сам создал!). Поэтому Аврааму остается только мучаться в аду каких-то несколько сотен лет, делов-то...
Например, теория о том, что ветхозаветные праведники сидели в аду до пришествия Христа, и только Христос их оттуда вывел.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%B2_%D0%B0%D0%B4
При этом часто делаются жалкие попытки отмазать нравственную мерзость теории - дескать, Авраам сидел в аду как некрещенный нехристь, но из-за особенных заслуг - не сильно страдал, может, только морально, а телесные пытки может к нему и вообще не применялись, как то варение в котлах и т.п.
Согласитесь, что вся эта теория праведников в аду - МЕРЗОСТЬ перед Богом
Невозможно представить что Авраам попал в ад
Если не можете его как некрещенного пустить в рай (до пришествия Христа) - проповедуйте что он как бы СПАЛ или находился в коме бесчувственной. Был как бы в хибернации до прихода Христа, с момента смерти, а потом сразу со Христом в рай. Почему такую (вполне человеческую теорию) нельзя было принять? Ответ очевиден - если Бог мог держать в заморозке Авраама целые века, то почему тогда Бог не может держать грешников все вечность в такой заморозке, вместо пыток кипящими котлами. Тем самым нарушается принцип принципальной неспособности Бога "выключить сознание" умершего человека. Считается, что умерший не может как бы спать без снов, а должен быть либо в аду и мучацца, либо в раю наслаждаться. Самое смешное, что если бы у святых отцов церкви было больше фантазии, то можно было бы применить еще один элегантный ход - переброска Авраама и Моисея во времени, как бы машиной времени, сразу к моменту искупления на Голгофе. Но святые отцы считают, что Бог не может перебрасывать людей по времени (которое он сам создал!). Поэтому Аврааму остается только мучаться в аду каких-то несколько сотен лет, делов-то...